Ya, ya quieo irme de pata de perro

Las calles de Pekín siguen adornadas por sus maravillosos faroles rojos, por los dísticos en las puertas de las casas y los negocios en los que se leen buenos augurios y deseos para este año nuevo lunar que llegó con la luna llena del 17 de de febrero, una de las frases que predomina este año es “gong xi fa cai” que según los expertos significa “deseo que encuentres mucha riqueza” y es que el año del cerdo, que en este caso es del cerdo dorado, simboliza entre otras cosas la buena fortuna marcada en el dinero y la prosperidad económica.
Siguen las calles adornadas y los cohetes dibujando estrellas en el cielo, mientras se instala definitivamente el año 4,705 del calendario lunar, los que estamos de esta parte del mundo hemos recibido un sin fin de llamadas telefónicas y recados en el celular que no paran hasta agotarse el crédito, en algún momento tendré que salir para ponerle dinero a mi teléfono que lleva ya algunas horas muerto, se dice que en Pekín, tan sólo el 17 de febrero se enviaron 400 millones de mensajes, unos 5,800 de por segundo, y que las compañías pronostican que en estos días se llegará a la cifra de 14,000.
Pero este no es un año normal, como se sabe, según cuenta la leyenda el cerdo fue el último animal que llegó al llamado de Buda, sin embargo se dice que los nacidos en este signo tendrán una vida llena de alegría, feliz y sin preocupaciones; además el cerdito, simboliza buenos augurios y riqueza.
Es tan buen signo para nacer, que se ha calculado que en Pekín habrá 150,000 nuevos niños que nacerán bajo le dominio de este signo, ya imagino las calles llenas de carreolas y la alegría de los matrimonios que decidieron tener a sus hijos en el año del Cedo Dorado.
Y es que este año es el año no sólo del Cerdo sino del cerdo dorado, es decir los signos de los animales chinos siempre tienen un ascendente, agua, tierra, fuego, madera, y el que rige este año al ceridito: el oro, se dice que esta combinación se da de manera poco frecuente por lo que la gente está esperando ver la gran prosperidad que simboliza.
Mientras nacen los niños, disfruto de los faroles y los fuegos artificiales, mientras se cumplen los pronósticos de gran prosperidad para el mundo, me doy un buen masaje de pies y me voy al spa, mientras llega el mañana, disfruto de la alegría que me depara mi pequeño departamento, mi calle alumbrada de faroles, las historias de viajes de mis amigos y me preparo para terminar mis tareas del diplomado y salir, corre que corre, aunque sea unos días, de pata de perro.

Hay unos ojos III

Hay unos ojos que cuando pienso en ellos me desvelan, me hacen llevar narajas y té de jazmin desde China en la maleta, pensar en las olas que no tuvimos juntos y en los ríos que navegaron nuestros cuerpos, escuchar el viento de los amates en las chaquiras de cuelgan de mi cuello, desnudarme frente al espejo; hay unos ojos que no he visto y me desbordo de soñarlos.

Isolda Dosamantes

Foto: A la puerta de un templo Taoísta de Ping Yao, febrero 2007

Los Días Heridos

Los Días Heridos es el título del nuevo libro de poemas de Leticia Luna, publicado por la editorial nicaraguense 400 Elefantes que coordina si no mal recuerdo la poeta Martha Leonor González. Dice Raúl Zurita que " es una de las muestras más acuciantes, urgentes y conmovedoras de Poesía Civil escritas en latinoamérica en los útimos tiempos". Si quieren saber más y ver a los los ojos de lety asomando por la solapa de su libro pueden consultar la siguente dirección: http://www.400elefantes.com/index.php?subaction=showfull&id=1171483394&archive=&start_from=&ucat=1& que los llevará también por un paseo por el trabajo editorial y periodístico de la la editora.

Fiesta de la pirmavera en México

Comunidad China de México, A. C.

Información periodística


¡LE CH´ANG HSIN NIAN!
(MÚSICA Y ALEGRÍA PARA EL AÑO NUEVO)

¡XIN NIAN KUAILE! ¡FELIZ AÑO NUEVO!

*Ayer sábado 17 de febrero, a las 14 y 19 Hrs.,
la Comunidad China de México, A. C. festejó en las calles de Dolores
*Hoy domingo 18 de febrero del 2007 inició el Año Nuevo Lunar Chino 4704, dedicado al Cerdo

El Año Nuevo Lunar Chino 4704 dedicado al Cerdo se festejó ayer sábado 17 de febrero, a las 14 y 19 Hrs. en las calles de Dolores (entre Artículo 123 e Independencia), Centro Histórico de la Ciudad de México. El programa incluyó una serie de presentaciones artísticas con las danzas ancestrales del Dragón y del León, así como diversas manifestaciones ritualistas de las diferentes regiones de China al igual que expresiones de kung fu y otras artes marciales. Por su naturaleza expresiva, el Año Nuevo Lunar representa significados profundamente espirituales, por lo que los chinos y sus descendientes, integrantes de la Comunidad China de México, A. C., presidida por el arquitecto Alfonso Chiu, buscan preservar la raigambre cultural de sus ancestros para consolidar su sentido étnico-cultural con interpretaciones de diversas danzas tradicionales en los restaurantes y comercios del Distrito Federal y, en ocasiones, en el interior de la república, como sucederá el próximo sábado 24 de febrero, a las 20 Hrs., en el Restaurante Shanghai Garden de Cuernavaca, Morelos (Paseo del Conquistador No 303, Col. Maravillas).

Como es ampliamente sabido, la vida de las sociedades chinas está regida por un calendario lunar, mismo que no sólo es fiel registro del paso del tiempo, sino un minucioso listado de los principales fenómenos de la naturaleza durante las estaciones del año. Dado que una de las actividades más arraigadas en China ha sido la agricultura, este calendario indica puntualmente el ritmo de dicha actividad, marcando sus compases con las celebraciones de diversas festividades en las que la cultura china se mira como la fragua inagotable de una personalidad forjada a lo largo de más de cinco mil años y que en este 2007, para los más de dos mil millones de chinos y sus descendientes de ultramar, son la huella indeleble de su vigoroso pasado.

La grácil cadencia de las antiguas damas de la corte es conseguida por las jovencitas sino mexicanas, quienes las interpretan de manera singular. Alegría de flores de loto es una danza muy expresiva que narra el rapto de la hija de Pincel Maravilloso, un gran artista plástico: durante la búsqueda el padre llega a los cielos, donde contempla a los lotos cuando despiertan de su letargo. La danza representa una alegoría y se caracteriza por la gracia y alegría de los movimientos, así como por la música de vivo sonido y abundantes cascabeles. La Danza de los Pavorreales, de la provincia de Yunán, imita los movimientos de esta ave, considerada como símbolo de la buena suerte.
Llevando raíces de loto tiene su origen en una danza popular del este de la provincia de Kansú. La danza de los palillos, típica de la provincia de Szechuán, que se acostumbraba ejecutar cuando se celebraban matrimonios, como símbolos importantes aparecen los palillos chinos, adminículos indispensables para tomar los alimentos. Los movimientos son lentos, elegantes. El sonido de los palitos, manejados con ambas manos, es rítmico y peculiar. Suelen participar los recién desposados para simbolizar que en el hogar recién formado, no falten el sustento y la armonía. style="mso-bidi-font-weight: normal">Abanicos imperiales que demuestra el donaire y feminidad de la mujer, expresada por el uso del abanico, el cual data de hace 3 mil años. La danza de las campanillas determina la forma en que las damas de la corte solían divertir al emperador durante su descanso. Tampoco faltan expresiones de kung fu y de tai chi. Forma del sable explica que en la dinastía Ming, durante la invasión de los tártaros, la esposa de un gran guerrero preparó a un gran número de amazonas para defenderse de los agresores.

La danza del dragón, animal mitológico que rige el agua, es necesaria para que abunden las cosechas. Es una danza de fertilidad. El monstruo de papel maché, o de tela, se contorsiona en su marcha, efectuada por un grupo de jóvenes cuyas cabezas y hombros están cubiertos por el cuerpo articulado del dragón. Puede medir 18 ó 40 metros. Una perla de fuego es perseguida por este mágico animal, representativo de la fertilidad y de la unión entre el Cielo y la Tierra. En cambio el León sureño, movido por dos jóvenes, busca devorar una lechuga, puesta en los lugares más altos e insólitos por los anfitriones. Habilidad, disciplina, concentración, al igual que vigorosos pasos de kung fu permiten que este felino mueva rítmicamente la cabeza, gire, ruede por el suelo, etc. Dulces rojos y mandarinas se lanzan a los espectadores como símbolo de abundancia.

En esta fiesta no faltan los cohetes chinos, los cuales, según la tradición, contribuyen a ahuyentar a los malos espíritus con su sonido estridente. La leyenda cuenta que en un pueblo de una lejana provincia en el sur de China, la presencia de demonios había fastidiado a sus habitantes, quienes, para deshacerse de ellos, idearon una especie de muñeco de forma y colores fuertes y agresivos, que cuando se moviera acompañado de música estridente -lograda con tambores, gongos y platillos- ocasionara terror a los invasores y los alejara. Ahora, cuando el León danza en algún lugar, se cree que ahuyentará a los malos espíritus con el batir del tambor y el tañer de gongos y platillos y traerá buena suerte y toda clase de venturas. Los colores fuertes y agresivos, junto con el peculiar sonido del tambor, atraen la prosperidad.

Hay otras festividades durante las cuales el dragón y los leones danzan, como por ejemplo la Fiesta de los dragones, que es el quinto día del quinto mes lunar, o sea duan wu o bien duan yang; en este día deben competir las barcazas en una regata, mientras los espectadores disfrutan tamales en forma de pirámide de cara triangular con hoja de bambú y pasta de harina de trigo y otras cosas, en recuerdo del poeta Qu Yuan que se ahogó en el río Mi Lu en Hunan. Otra celebración importante es la Fiesta de otoño: zhong qiu noveno día de octavo mes lunar, equinoccio de otoño, hay que comer pastel de la luna, pastelillo relleno de dulce en forma de luna llena.

En el Año Nuevo Lunar Chino, ahora dedicado al Cerdo (Zhu), los niños y ancianos suelen recibir regalos o dinero de la suerte, que suele envolverse en sobres rojos para desear y atraer fortuna y la buenaventura. Aunque en la actualidad la República Popular China se rige por el calendario solar -continúa el arquitecto Chiu-, sus festividades siguen observando el calendario lunar, el mismo que los ancestros utilizaban en la antigüedad. La presente festividad, que en ocasiones coincide con la Fiesta de la Primavera, es la celebración más importante de China, probablemente como lo es el Año Nuevo en Occidente. La fecha en que se celebra está determinada por la segunda luna nueva después del solsticio de invierno, por lo que este año inicia el 18 de febrero. Por lo regular el lapso de este calendario lunar está formado por doce meses o ciclos lunares, que tardan aproximadamente veintinueve y medio días; esto hace que cada 33 y medio días sea necesario adicionar un treceavo mes al año para ajustar los períodos estacionales. Tomando en cuenta los husos horarios, el 17 de febrero en México y el 18 en China inició el año del Cerdo, agrega el directivo Chiu. El calendario asume otros nombres, además del lunar; uno de ellos es yin, el principio femenino de la naturaleza, simbolizado por la Luna; también se denomina Hsia, porque se supone que esta dinastía fue su introductora, cerca del año dos mil a. C., comenta el presidente de la Comunidad China de México.

El calendario determina con precisión los movimientos de la Luna y del Sol, permitiendo conocer las fechas de los equinoccios y los solsticios, fundamentalmente para todo aquel que trabaja la tierra. Varios siglos después, durante la dinastía Han, la introducción del budismo en China favoreció la asociación del Zodíaco de los Doce Animales con el Ciclo Sexagesimal de los Troncos Celestiales y las Ramas Terrestres. Esta asociación asigna a cada año un animal. Como ya es de todos sabido, Fuo (Buda) convocó a los animales, pero solamente acudieron doce; por ello, y para premiar su obediencia, Buda otorgó sus nombres y características a los años que conforman el horóscopo chino, de acuerdo al orden en que fueron llegando. La rata iba montada sobre el lomo del búfalo y al llegar ante el Iluminado saltó a su regazo, por lo que ella tomó el papel inicial. El orden en que acudieron fue el siguiente: rata, búfalo, tigre, conejo, dragón, serpiente, caballo, cabra, mono, gallo, perro y cerdo. Así, la nueva nomenclatura quedó inscrita permanentemente en el folclore de ese pueblo. Se supone que las personas nacidas durante un año determinado poseen las características del animal que corresponde a su año.

El 2007 está dedicado al Cerdo (Zhu), primer día de la segunda luna nueva siguiente al solsticio de invierno. Por su anatomía rolliza y sonrosada, el Cerdo representa la felicidad. Es un animal muy apreciado en la culinaria china porque con él se preparan los platillos más exquisitos. Augura riqueza y prosperidad. Las personas nacidas bajo el signo del Cerdo (1947, 1959, 1971, 1983, 1995, 2007), son prácticas, perseverantes, con determinación. Son incapaces de herir, por eso se limitan a escuchar, además son muy crédulas y generosas. Por sus características, adoptadas de este animal, el Cerdo es un signo fuerte

Fiesta de la pirmavera en Biejing

Ayer, 18 de febrero llegó la fiesta, llegó como decía lleno de fuegos artificiales que iluminaban el cielo y espantaban a los demonios o malos espíritus, ayer se tenía que alejar a esos demonios que me los imagino como los espíritus que albergan los tenebrosos templos taoístas, cuando pasamos por sus cámaras o niveles de errores humanos. Ayer habría que comer yautzis, pasta de trigo rellena ya sea de una combinación de cerdo con verduras, de zanahorias con borrego, de verduras en sí mismas, de verduras con huevo, en fin hay gran variedad pues hasta de camarones los encuentras, pero ayer era muy importante que los comiera, claro esta es una tradición china y como al país que fueres… Pero sucede que estaba metida en mi diplomado, y no tenía ganas de distraerme mucho, así que decidí no moverme muy lejos en busca de los dichosos yautzis y decidí ir a un restaurante cercano, es más tan cercano que está exactamente debajo de mi edificio, claro que como desde mi ventana se ve pues me aseguré antes de que estaba abierto, salí pues de casa, en busca de esas delicias, que además me ahorraban el trabajo de cocinar y sobre todo de lavar trastes. Pedí de comer carne de res al estilo Sichuan, que lleva chile, ajonjolí y perejil, lo que por supuesto me recuerda a mi tierra. Eran las seis de la tarde cuando empezaron a llegar mis platos, y con ellos la gente en familia a las mesas y los apartados del restaurante, mientras comía me divertía viéndolos brindar y emborracharse entre brindis y brindis de hasta el fondo, Gam bei, se dice, y otro y otro, de pronto estaba satisfecha, había comido de más y me sentía un poco globo, pedí la cuenta y que me pusieran la comida que sobraba para llevar, estaba en eso cuando de pronto apareció David, un cuate español que había conocido los primeros días de mi llegada a China, fue una grata sorpresa, llegó con una familia de chinos diplomáticos que habían estado en misiones en todos los países de habla hispana, así que me invitaron a su mesa y lo que yo había calculado una hora para cenar, fracasó, de tanta tertulia, llegué a casa a las 12 de la noche y ya no me sentía como un globo, era un globo.

Año del Cerdo

El cielo se ha teñido de colores, después del ocaso donde el sol se fue escondiendo hacia el oriente y de las personas corriendo en el super haciendo las últimas compras del año, las calles tapizadas de cerditos de la buena suerte, de dísticos en las puertas de los hogares, en el cielo estallaban luces y luces de colores que parecían trenzarse con las estrellas, estallido tras estallido las pupilas se llenaban de júbilo desde las calles y los balcones, la tarde ya oscura de las seis de la tarde se iluminaba de colores, azules, rojos, verdes danzaban en el cielo, los oídos parecían ponerse de acuerdo y escuchar en cada cohete el trueno de una campana, de un tambor, mientras los malos espíritus se iban despavoridos, cada trueno era una bala que los hacia irse de esta mundo, de estas calles de las casas, a las doce el repicar de los truenos parecía una competencia de vecinos, de calles, de negocios, se iba el año del perro, llegaba el Cerdo con rotundo alarido, con su sello de felicidad, de abundancia, de alegría, no cesaban los fuegos artificiales, ni los mensajes telefónicos. Que el cerdito entre a tu vida, que llegue más felicidad a tu casa, que este año el cerdito te cuide, uno tras otro los mensajes y los truenos que ahuyentaban a los malos espíritus que querían quedarse, se fueron yendo tras las horas los espíritus, no así los truenos que parecen aplausos hacia el cerdo que llega feliz. Siguen el humo y el fuego vagando los aires y las cosas, las familias comen en sus casas deliciosas empanadas de colores zambullidas en agua y fuego en vinagre soya y chile en aceite, yo debería estar en Changsha con mis amigos chinos pero el trabajo me mantuvo en casa y ando vagando por las calles de Pekín donde los dragones danzan en los parques y todo es un gran murmullo y parloteo, las familias andan comprando aún cerditos para la casa, los hay de peluche, de alcancía, de metal, de madera, de piedra, amanera de dijes, adornos, pulseras, aretes, pósters, almohadas. Entre estallido y estallido duermo y me despierta el teléfono con la llamada de un príncipe, han valido la pena todos mis rituales al cerdito que comienza mi año con una sonrisa, por cierto, cuando desperté el teléfono seguía sonando.

Foro: calígrafo chino escribiendo los dísticos de mi puerta, Ping Yao, 2007

Feliz día del amor

Hoy, precisamente el 14 de febrero, día en que los amigos se abrazan o los enamorados comen una malteada con dos popotes, día que los solitarios crucifican de cursi y que los enamorados quinceñeros regalan corazoncitos y tarjetas, precisamente hoy que la luna es casi llena y en México se llenan los sanborns y los cafés de Coyocán no se dan abasto con las donas y se acaban los churros de Madero y llegan serenatas a las novias, hoy se festejo, curiosamente la fraternidad larga y fructífera de dos amigos, han pasado 35 años de aquel inicio y con lazos tendidos con intercambios y coqueteos, China y México festejaron, ese inicio de relaciones diplomáticas.

Chinos en México

Comunidad China de México, A. C.
Presidente: Arq. Alfonso Chiu
Teléfono: (01-55) 55-21-08-53


Comunicado de prensa

XIN NIAN KUAILE! ¡FELIZ AÑO NUEVO!

“Cuando en el cielo estéis, realizad solamente
hechos recomendables, cuando estéis en la tierra
traed paz y prosperidad”.
Inscripción del Dios del Fogón


*Este sábado 17 de febrero del 2007, a las 14 y 19 Hrs.,
La Comunidad China de México, A. C. festejará en las calles de Dolores
el Año Nuevo Lunar 4704 dedicado al Cerdo


Con vigor, magia y alegría, el Año Nuevo Lunar Chino 4704, dedicado al Cerdo, llega a las calles de Dolores (entre Artículo 123 e Independencia), en pleno centro histórico de la Ciudad de México, este sábado 17 de enero, a las 14 y 19 Hrs. El programa, organizado por los comerciantes del barrio chino y la Comunidad China de México, A. C., presidida por el arquitecto Alfonso Chiu, incluye una serie de manifestaciones artísticas, como son las danzas tradicionales del Dragón y del León, así como diferentes expresiones ceremoniales del folclore de las diversas regiones de China, sin olvidar las artes marciales. Es la celebración más difundida Para los chinos esta fecha marca un tiempo de cambio, de renovación espiritual y de refrendar los lazos amistosos y familiares. Por su sentido ritualista, el Año Nuevo Chino asume significados profundamente espirituales, por lo que los chinos y sus descendientes, buscan preservar la tradición cultural de sus ancestros para consolidar su raíz étnico-cultural.

Fundada el 20 de junio de 1980, la Comunidad China de México, A. C. ha logrado que los jóvenes sino mexicanos integren un grupo artístico-cultural para que interpreten diversos bailes tradicionales en los restaurantes y comercios del Distrito Federal y, en ocasiones, en el interior de la república, como ocurrirá el sábado 24 de febrero en el restaurante Shanghai Garden, de Cuernavaca, Morelos ((Paseo del Conquistador No 303, Col. Maravillas). Dulces rojos y mandarinas se lanzan a los espectadores como símbolo de abundancia. En esta festividad no faltan los cohetes chinos, los cuales, según la tradición, contribuyen a ahuyentar a los malos espíritus con su sonido estridente style="mso-bidi-font-weight: normal">La danza del dragón, animal mitológico que rige el agua, es necesaria para que abunden las cosechas. Es una danza de fertilidad. El monstruo de papel maché, o de tela, se contorsiona en su marcha, efectuada por un grupo de jóvenes cuyas cabezas y hombros están cubiertos por el cuerpo articulado del dragón. Puede medir 18 ó 40 metros. Una perla de fuego es perseguida por este mágico animal, representativo de la fertilidad y de la unión entre el Cielo y la Tierra.

Por su parte el León, de las regiones sureñas, movido por dos adolescentes, busca devorar una lechuga, puesta en los lugares más altos e insólitos por los anfitriones. Habilidad, disciplina, concentración, al igual que vigorosos pasos de kung fu permiten que este felino mueva rítmicamente la cabeza, gire, ruede por el suelo, etc. La leyenda cuenta que en un pueblo de una lejana provincia en el sur de China, la presencia de demonios había fastidiado a sus habitantes, quienes, para deshacerse de ellos, idearon una especie de muñeco de forma y colores fuertes y agresivos, que cuando se moviera acompañado de música estridente -lograda con tambores, gongos y platillos- ocasionara terror a los invasores y los alejara. Ahora, cuando el León danza en algún lugar, se cree que ahuyentará a los malos espíritus y traerá buena suerte y toda clase de venturas. Los colores fuertes y agresivos, junto con el peculiar sonido del tambor, atraen la prosperidad.

En el Año Nuevo, ahora dedicado al Cerdo (Zhu), los niños y ancianos suelen recibir regalos o dinero de la suerte, que suele envolverse en sobres rojos para desear y atraer fortuna y la buenaventura. Aunque en la actualidad la República Popular China se rige por el calendario solar -continúa el arquitecto Chiu-, sus festividades siguen observando el calendario lunar, el mismo que los ancestros utilizaban en la antigüedad. El Año Nuevo, que en ocasiones coincide con la Fiesta de la Primavera, es la celebración más importante de China, probablemente como lo es el Año Nuevo en Occidente. La Luna Nueva que corresponde observar en este año lunar como comienzo de año, comenzará en México el día 18 y en China el día 17, por la diferencia de horarios. La festividad también se denomina Fiesta de la Primavera y 14 o 15 días después, vendrá un día que se llama Li chun, “la primavera se manifiesta”. La fiesta de año nuevo lunar es la Fiesta de la Primavera, y no puede coincidir con Li chun nunca. Cada 15 o 16 o 14 días, aparece un día de recordatorio: después de Li chun, viene Yu shui aguas de lluvia, Jing zhe despiertan los insectos, Chun fen equinoccio de primavera, Qing ming limpieza y claridad es la fiesta de los muertos: hay que ir al panteón a barrer las tumbas o Sao mu; Gu yu lluvia de los cereales; Li xia comienza el verano; Xiao man se forman las espigas; Mang zhong los cereales tienen barbas; Xia zhi solsticio de verano, etc., etc. hasta completar 24 secciones.

El calendario determina con precisión los movimientos de la Luna y del Sol, permitiendo conocer las fechas de los equinoccios y los solsticios, fundamentalmente para todo aquel que trabaja la tierra. Varios siglos después, durante la dinastía Han, la introducción del budismo en China favoreció la asociación del Zodíaco de los Doce Animales con el Ciclo Sexagesimal de los Troncos Celestiales y las Ramas Terrestres. Esta asociación asigna a cada año un animal. Como ya es sabido, Buda (Fuo) convocó a los animales, pero solamente acudieron doce; por ello, y para premiar su obediencia, Buda otorgó sus nombres y características a los años que conforman el horóscopo chino, de acuerdo al orden en que fueron llegando. La rata iba montada sobre el lomo del búfalo y al llegar ante el Iluminado saltó a su regazo, por lo que ella tomó el papel inicial. El orden en que acudieron fue el siguiente: rata, búfalo, tigre, conejo, dragón, serpiente, caballo, cabra, mono, gallo, perro y cerdo. Así, la nueva nomenclatura quedó inscrita permanentemente en el folclore de ese pueblo. Se supone que las personas nacidas durante un año determinado poseen las características del animal que corresponde a su año.

El 2007 está dedicado al Cerdo (Zhu), con el que se cierra el ciclo (en el 2007 inicia el año de la Rata). Generalmente las personas de este signo son inteligentes, con deseos de estudiar, abiertos, cuidadosos y les agrada ayudar. No se preocupan por las oportunidades y el dinero. Las personas nacidas bajo el signo del Cerdo (1947, 1959, 1971, 1983, 1995, 2007), son valientes y muy pocas cosas los asustan. Por la naturaleza del Cerdo las personas son tiernas y afectuosas, excelentes amigos y buenos padres; son muy prácticas en su visión de la vida y hagan lo que hagan (estudios, trabajo, etc.) lo hacen con perseverancia y determinación. Les agrada la vida hogareña y refieren pasar la mayor arte del tiempo en sus hogares y no haciendo vida social.

¡Xin Nian Kuaile! ¡Feliz Año Nuevo!



http://www.geocities.com/poetaosarwong/


NB.
La Srta. Giomar Wong Balmaceda, de la Comunidad China de México, A. C., tendrá un nuevo comunicado de prensa y atenderá a los medios en el Callejón de Dolores o bien en la entrada del restaurante Shanghai

Boleto cariñoso

Pingyao se ha convertido e un destino turístico y como tal todo cuesta dinero, la comida en casi todos lados no baja de los 10 yuanes, carísimo, da lo mismo comer en un restaurancito que en una fonda, además está lleno de tiendas para turistas, compra, venta, venda, compre, y los museos tienen un costo total de 120 yuanes, la verdad como que me dolía el codo, podría haber bastado con camiar las calles, beber un té y disfrutar del ambiente que llenaba la tarde de magia, de ganas de tomar la pluma, sí sigo siendo uan irremediable romántica, había decidido no gastar semejante cantidad, pero me topaba en seco, sobre todo cuando quise entrar al templo de Confucio, es que los templos de Confucio se me hacen un poco especiales, son iguales a los de buda, pero la diferencia es que Confucio no es un hombre que nació con la idea religiosa de la concepción de la magia, sino un gran pensador de Oriente, de China que se ha convertido en una especie de guia espiritual y de gobierno en algunas disnastías, en fin me los gasté, no vaió mucho la pena, pues todo está muy descuidado y sucio, pareciera que no hya personas que cuiden nada, un museo nacional de fotografía sin exposiciones que te muevan, o con pocas fotografías, descuidado, todo bastante descuidado, de todas maneras, que tal si no regreso, estuvo bien, le prendí unos inciensos a Confucio y eso cusó un gran gusto a los monjes que estaban por ahí. Luego en otro de los museitos, pequeños, me encontré ahora sí, con unos monjes en meditación y rezo, estaba una cortina y entre, pues me querían corres, más bien me corrieron, estaban enopjados, pero yo que iba a saber que detras de una cortiina de una casa museo abandonada, sucia había algo de verdad, uno de ellos meditaba sonriente e incluso me preguntó que de dónde era y el más joven, al descubrí haciendo ejercicios frente a Shakyamuni, me coría y me corría, hice unas reverencias a Buda, tres como se acostumbra uy me fuí, sin antes pre guntar por qué me corría, pues bueno me sacó, casi a patadas y luego me arremedó: por qué, porqué y claro me dijo La wai, que no es una grcería sino una manera despectiva de referirse a los extranjeros.

Foto: Pingyao, templo taoista, SIDC.

Pingyao

El tren, bastante cómodo, primera litera, la llegada perfecta al amanecer, el hostal: me engañaron, me esperaban en la estación y me llevaron a una casa como de huéspedes, allí la hospitalidad de la familia me hizo quedarme, la habitación enorme y el frío calaba los huesos, no había gente, pero pensé que estaba bien, que Pingyao era una ciudad para regresar y que esta vez, me quedaría allí por dos noches, cuando salí a la calle después de darme un abño y desayunar un omelt que no era una omelet, nevaba, nevaba en una ciudad hecha de piedra, nevaba y parecia que me encontraba en un cuento blanco, de algodón y lleno de misterios.

Xi´an día 4

Seis de febrero de 2007

He de comentar que mis viajes los ago de manera austera, esta vez un alumno de Xián quería acompañarme y se sorprendió:
a) de que me hospedara no en un lujoso hotel sino en un hostal,
b) conoció por primera vez un hostal y estaba maravillado de los precios y de las personas y sobre todo de que la gente no se robe las cosas de los otros
c) de la camaradería que se genera en los hostales
d) de que prefiriera comer en puestos pequeños y baratos y no en restaurantes caros y elegantes
e) que usara transporte público, o más bien que lo prefiriera a los taxis.
Pero una de las cosas que más llamó su atención es que no me restringiera de entrar los museos o callejuelas que cobran, a decir verdad bastante caro, en una de esas entramos a una vieja casona del centro de la ciudad y había un pequeño teatro de títeres de sombras, habrá que decir que en eso si que gaste dinero me compre un trío, un emperador, un guerrero y una dama, bellísimos y de piel, también le sorprendió que ya en el teatrito, le preguntara al señor que estaba cuidando que si hacían representaciones y me dijo que sí pero que costaba 15 yuanes por persona y así como que no quiere la cosa, pues me encantan los títeres y además considero que apoyar este tipo de representaciones es mantenerlas vidas y ya que los chinos aún no despiertan para mirar su pasado y sus tradiciones como algo vivo y parece de pronto que las nuevas generaciones dejan morir estas costumbres por una pose occidental gringa que día a día se convierte más en realidad que pose, entonces, así como que sin darme cuenta desembolsé 30 yuanes para asistir a la representación, al titiritero se le iluminaron los ojos, quiero pensar que por su pasión a los títeres y no al dinero, nos sentamos, encendí un cigarro y comenzó la función, una historia de amor, entre un joven muy pobre que se hace pasar por comerciante para ver a su amada y su amada que era una belleza de clase media. Al terminar aplaudí con emoción, no era precisamente la gran representación como los que lleva China a mi Tlaxcala querido en el Festival Internacional de Títeres Rossete Aranda allá por la tierra de Huamantla, pero sí, era una parte de la China real que poco a poco va quedando apabullada por los edificios y las grandes avenidas.

Foto: construcción china original, quedan pocas, actualmente es utilizada como mezquita, el hombre que la cuida, nos mostró cada rincón empolvado, entramos por casualidad pues caminabamos entre los barrios viejos de Xi´an, eso de caminar me gusta y sin rumbo aún mñas gracias a ello encontramos este lugar maravilloso que no aparece en ninguna guía y que aún no está manoseada por el turismo. DCSI, Xi ´an, Shanxi, China.

Xián, más de la Gran Pagoda

No debo olvidar decir que además de una pagoda, tan antigua como los Guerreros, en este recinto se hospedaba el verdadero monje que recorrió casi toda asia en busca de las escrituras sagradas de Buda, me refiero ni más ni menos al monje Xuanzang, que se hace mito y realidad en la novela que les he platicado: Viaje al Oeste, es maravilloso cuando la ficción y la realidad se mezclan, entonces la imaginación se vuelve una serie de vuelcos que van y vienen entre una y otra y la realidad. Lo que sería maravilloso, un sueño que se me ocurre es realizar la misma ruta, claro con la ayuda de la modernidad y sin pasar penurias.

Foto: Monje que recorrio oriente en busca de las escrituras. SIDC, Xi´an, 2007.

Xián

El sabio de los Shakyas, es el buda que desde su nacimiento estuvo rodeado de magia, de momentos sobrenaturales, fue concebido por una princesa en la antigua India, actualmente Nepal, su madre soñó un elefante de seis colmillos y sitió como este se apoderaba de su vientre, así fue como fue concebido el pequeño que sería Shakyamuni, mejor conocido como Buda, la representación completa del nacimiento de buda y de su vida en esta tierra la podemos ver en diversos templos budistas, pero en Xi’an, en el lugar de la Gran Pagoda, se encuentra una representación hecha con piedra y jade verdaderamente maravillosa, se ve el nacimiento y los siete lotos de los pasos del nacimiento, él joven observando los sufrimientos del mundo, él joven con mujeres desnudas que lo buscan incitar a los placeres mundanos y su concentración de monje para verlas como esqueletos, se puede ver como bebe la leche que le regalan unas mujeres cuando decide salir del ascetismo y se observa el árbol donde se convierte en el gran iluminado, también se le ve recostado llegando plácidamente a los brazos de la muerte. Si en nuestro occidente la fe es capaz de hacer creer que Cristo nació concebido por un ángel, por qué en oriente podría negarse que Buda nació del sueño de su madre con aquel elefante lleno de simbolismo, ya que simboliza las llamadas seis paramitas , o seis perfecciones: la generosidad, la moralidad, la paciencia, el esfuerzo en la práctica, la meditación y la sabiduría. Pero a decir verdad no es necesario saber mucho de cristianismo, taoísmo o budismo para llegar a cualquiera de los tres o más templos y respirar un halo de espiritualidad o tranquilidad en la que se puede hablar consigo mismo, otro lugar que da esa sensación es la montaña, la naturaleza misma.

Día 3, Xi´an

Hoy fue una pagoda, una la pagoda del gran ganzo, templo de buda donde, oh maravilla el monje, queyo creías sólo el personaje de la novela VIAJE AL OESTE que ya he comentado, sigo leyendo a intervalos, si ya sé son solo dosmil y pico páginasm pero voy lenta, les decía, el monje que hace el viaje sí que existió y tardo más de 10 años en regresar precisamente a Xian con las escrituras sagradas de Buda, hou fue un encuentro literario, entre la leyenda, la novela y la historia. El monje existió, hay que decirlo y decir también que fe un funcionario de la pagoda de Xi´an, netrmosa contrida s´lo de piedra. Habíaen la pagodam en el recinto, el buda del presente Shakyamuni u os budas del pasdado y del futuro, también estaban los inmortales y por casualidad, je, je, en las tiendas los personajes, meatrevería a decir mitológicos del rey Mono y del Cerdo. Por cierto parece que el 18 comienza el año del cerdo.

Pues sí hoy fue una pagoda y luego, en el hostal unas cervezas.

Foto: DCSI

¿Las primeras copias del mundo?

Estamos acostumbrándonos a las clonaciones de productos, nos da terror pensar en que pronto se realicen experimentos con humanos, copias idénticas, la ciencia ficción retoma nuestros miedos y avanza, como siempre en sus novelas y películas, pero es un deseo que de alguna manera cumpliern los ministros de un gran emperador chino de la provincia de Xi´an, al menos eso me conto uno der mis alumnos: este emperador quería que cuando mueriera se le enterrara con todos sus ministros, diganatarios y soldados, llegó su muerte, y como es de esperarse, ninguno de los personajesquería ser enterrado vivo y mucho menos morir para que lo enterrasem juto a su amo, así que idearon la manera de salvarse, la réplica, la copia, la clonación de todo el ejercíto, los jefes, los soldado y hasta los caballos, fuerom copiados, clonados, algunos dicen que a imagen y semejanza, otros que simplemente se hicieron figuras, lo importante de esto, por un lado es maravilla que representan y que nos hace imaginar el esplendor de la dinastía en que esto sucedió y la fuerza y poder quetenía su emperador, pues hubiera sido muy sencillo actuar como se hace en nuestro país !Viava el rey!Muera el Rey! o como dicen para que pedirle tuna a los olmos, o para que acercarse a un nopal seco, o como digan nuestros dichos que no me vuelven a la memoria, sin embargo, que poder tras la tumba o que respeto de los dignatarios y servidores que, por no morir, hicieron las terracotas a imagen y semejanza. Cuando uno las ve, está segura de estar mirando la fuerza del poder, de la opulencia. ?nacería en ese momento el gusto por copiarlo todo? No sé la respuesta y sin embargo, que maravilla la desici{on de los dignatarios, funcionarios y de la gente, las terracotas nos muestran toda una estapa de la vida hace milenios.

Foto:DCSI, Febrero 2007, Xi´an China.

Sueños de cama dura

En el tren, litera de tercer piso, dura, cansado el cuerpo, los ojos, dormía placidamente cuando a mis sueños llegó su mano, su mano danzaba mi cabello mi cabello, yo en un vestido rojo de oficina burocrática recostaba mi cabeza en sus piernas, su mano se fundía en mi cabello, vagaba por mi cuerpo. No, no dormía, dormitaba en el placer, disfrutando ese mar de sensaciones que provoca la mano del otro sobre tu cuerpo, me sentía plena. Hace semanas, mese años, no recordaba esos instantes del amor. Desperté con los labios secos en busca del beso, estaba en el tercer piso de las literas de Beijing a Xian, ahora hacía memoria de ese sencillo placer que te rpovoca las manosdel otro una tarde después del trabjo, esas esacapadas al llano para besarnos, ese calcular la casa sola para habitarnos, ese encontrar casas deshabitadas, autos abandonados y rincones, supe entonces, ayer mismo, que a pesar de todas mis teorías, le amaba, le amaba con la sencillez inexplicable del amor, con la inocencia y la búsqueda constante para perderse en los ojos del otro, le amaba sin darme cuenta del amor entre canciones de Sabina, alcohol y drogas.

Xi'an

Ciudad enorme que nace de la Torre de la Campana, al norte tiendas, al sur edidficios del siglo XX, al este callejones antiguos con sabor a títeres, al noreste un barrio de musulmanes. Desde la Torres se mira la ciudad y alguna parte de la muralla, ciudad amurallada desde hace 800 años, ciudad enorme con vendedores de frutos secos y arroz dulce.

Un concierto en la torre, campanas danzan al ritmo de una mano, el viento sopla sobre el cabello de las mujeres que tocan diversos tipos de arpa china, el espíritu se alza como si fuera un listón blanco al ritmo de la bailarina que interpreta la danza todo fluye, a unos pasos y veinte minutos después un concierto de tambores estremece la plaza, la gente parece que ha dejado de respirar y de pronto los aplausos que surgen de la torre de turistas mientras del tambor de la gente lleva surge una sangre que retunba, teponaxtles.

El museo, la antiguedad de china, sus chozas tan parecidas a las mayas, su calor te recuerda tu propia estatua, la sombra de tus ancestros.

Foto:DCSI, Xi´an, China, 2007.